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十方佛教文物 蓮花生大士咒輪+五色繩掛飾(興旺自身的財運)
十方佛教文物 蓮花生大士咒輪+五色繩掛飾(興旺自身的財運)
| 促銷價 |
760元 |
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介紹:●藏族又稱咕嚕仁波切印度金剛乘成就者，在八世紀末時，應藏王之請到西藏 大開佛教密法寶藏，在桑耶建立了第一所密宗寺院，是佛教信仰的偉大人物， 又被尊稱為蓮花生大士。
●密乘經典記載蓮師集阿彌陀佛之身，觀音菩薩之口，與釋迦牟尼佛之意於一身。
●他是藏密所有宗派的根本上師，修一切密法均須皈依修息蓮師法，方得圓滿成就。
●修蓮花金剛法，可摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔，除貪、瞋、痴三毒障等，速得成 就佛地，利益一切眾生，圓滿佛法事業。
藏傳佛教的開基者〜蓮花生大士
蓮花生，印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏，藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切 (軌範師寶)、古如仁波切 (師尊寶)、烏金仁波切 (烏仗那寶)。通稱白麥迥乃 (蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載，約於摩揭陀國天護王時，出生於烏萇國王族，一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明，後通曉聲明及各種明處，得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。
他曾周遊印度廣訪密法大師，成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一 (另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅☆羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載，他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台，他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。
吐蕃赤德祖贊即位後，由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間，近代學者多方考證，結論不一。據智慧海王所述年月推算，他於 750 年由印度啟行至尼泊爾，752 年至拉薩，秋季開始建桑耶寺，754 年建成。761~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏，在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多，傳說其中得到密宗悉地的，有贊普和臣民廿五人，如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。
大士是紅教創始開山祖師，又是西藏第一個教派，所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請，前往西藏弘法調伏黑教，使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生，親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來，所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種，寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作，但只由本派傳授，未收入藏文大藏經。
•摘錄自•《中國大百科全書》、《維基百科》
●密乘經典記載蓮師集阿彌陀佛之身，觀音菩薩之口，與釋迦牟尼佛之意於一身。
●他是藏密所有宗派的根本上師，修一切密法均須皈依修息蓮師法，方得圓滿成就。
●修蓮花金剛法，可摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔，除貪、瞋、痴三毒障等，速得成 就佛地，利益一切眾生，圓滿佛法事業。
藏傳佛教的開基者〜蓮花生大士
蓮花生，印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏，藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切 (軌範師寶)、古如仁波切 (師尊寶)、烏金仁波切 (烏仗那寶)。通稱白麥迥乃 (蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載，約於摩揭陀國天護王時，出生於烏萇國王族，一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明，後通曉聲明及各種明處，得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。
他曾周遊印度廣訪密法大師，成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一 (另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅☆羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載，他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台，他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。
吐蕃赤德祖贊即位後，由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間，近代學者多方考證，結論不一。據智慧海王所述年月推算，他於 750 年由印度啟行至尼泊爾，752 年至拉薩，秋季開始建桑耶寺，754 年建成。761~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏，在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻，受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多，傳說其中得到密宗悉地的，有贊普和臣民廿五人，如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。
大士是紅教創始開山祖師，又是西藏第一個教派，所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請，前往西藏弘法調伏黑教，使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生，親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來，所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種，寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作，但只由本派傳授，未收入藏文大藏經。
•摘錄自•《中國大百科全書》、《維基百科》
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