陰影的前身：情結 榮格的精神分析事業始於情結（complex）的科學實證研究，他的「字詞聯想測驗」（Word Association Test）為佛洛伊德在治療病人豐富經驗裡，所歸納出不快的記憶會被壓抑進潛意識的假設，提供有力的證據。眾所周知，此舉奠立了兩人合作的基礎。情結理論在兩人合作無間的時期中被發揚光大，成為精神分析的重要理論根據。後來，榮格自立門戶之初，還曾經把自己的理論稱為情結心理學，以分析心理學正式為名則是稍後的事。
情結一詞由德國心理學家希奧多‧濟安（Theodor Ziehen）率先提出，他指稱其為「複雜的情緒所組成的」（complex compounded by the feeling），是個「情緒的複合體」（emotional complex），榮格贊同這個看法，也認為情結就是「各種想法充斥的複雜情緒體」（feeling-toned complex of ideas），可謂之為「情感飽滿的情結」（emotionally charged complexes）。
濟安是聯想心理學（association psychology）的倡導者，他在自己所創的「心理生理學認識論」（psychophysiological epistemology）範疇內，提出屬於他自己特別的「二元論」（binomistic）思想，提倡他名之為「內在原則」（the principle of immanence）的一元實證主義哲學立場。他的哲學方法論奠基於現實主義、客觀主義和絕對理性主義之上，所持的唯心主義認知模式反對十九世紀以來的唯物主義自然科學觀。
榮格在一九○六年到一九一二年與佛洛伊德合作期間，抱持著支持佛洛伊德精神分析理論的立場，盡量援引佛氏概念詮釋心理現象，期間於一九一二年出版的《無意識心理學》（The Psychology of the Unconscious），裡頭並沒有提到陰影，那時是以情結替代。兩人分道揚鑣後，他在《轉化的象徵》（Symbols of Transformation，1956年）裡寫道：「我分析美國人時，經常看到的劣勢人格，所謂的陰影，是以黑人或者印地安人的樣貌出現。」榮格在討論美國人這個族群時，以一位年輕的美國女性的夢境分析為案例，他指出，出現在她夢中的美洲阿茲特克原住民，可能不是她自己的陰影，因為那是個男性，所以要將他當作她人格中的陽性部分。這是以集體無意識心靈中的阿妮瑪（Anima）與阿尼姆斯（Animus）這組二元對立的原型結構作為分析的基準。
美國榮格分析師、作家。生於奧勒岡州的波特蘭市。畢業於奧勒岡大學（University of Oregon）與史丹佛大學（Stanford University）。他曾求教印度籍精神導師克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）與日本禪師鈴木大拙。1947年接受榮格分析師弗里茨·肯克爾（Fritz Künkel）的分析治療，而後前往瑞士蘇黎世榮格學院，榮格的太太艾瑪．榮格（Emma Jung）是他的主要分析師。在肯克爾（Künkel）、托尼．薩斯曼（Tony Sussman）的協助下，他完成分析師訓練，並於五○年代初期與海倫．盧克（Helen Luke）在洛杉磯開業。六○年代初期結束執業，至密西根州聖格雷戈里修道院的三河修道院（St. Gregory’s Abbey, Three Rivers）待了四年，1976年返回加州重啟心理治療工作。
強森擅長以神話故事演繹人類心理，1974年一場以神話解析男性心理的演講，被謄錄編輯成《他：理解男性的心理學》（He: Understanding Masculine Psychology）一書，出版後廣受歡迎。強森陸續出版了《她：理解女性的心理學》（She: Understanding Feminine Psychology）（按：前面提及的兩本書中文版後合為一書，即《他與她：從榮格觀點探索男性與女性的內在旅程》）、《戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學》（We: Understanding the Psychology of Romantic Love）、《與內在對話：夢境．積極想像．自我轉化》（Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth）、《擁抱陰影：從榮格觀點探索心靈的黑暗面》（Owning Your Own Shadow: Understanding the Dark Side of the Psyche）（以上中文版皆由心靈工坊出版）等十餘冊書，暢銷百萬冊。